Instalan en Álamos catrinas monumentales de María Félix y Alfonso Ortiz Tirado como parte de los preparativos para el Festival de la Calaca y las celebraciones del Día de Muertos
Las figuras están distribuidas en distintos puntos del Pueblo Mágico y representan su historia minera, sus raíces indígenas y el legado de dos de sus personajes más reconocidos
ÁLAMOS. — Álamos comenzó a vestir sus espacios públicos para las celebraciones del Día de Muertos con catrinas monumentales inspiradas en personajes que forman parte de la identidad del municipio, entre ellos María Félix, Alfonso Ortiz Tirado, una mujer guarijía y un minero.
Las figuras fueron instaladas en distintos puntos de la ciudad como parte de la ambientación para el Festival de la Calaca, con representaciones que conectan la tradición mexicana de recordar a los difuntos con la historia, la cultura y las raíces de esta comunidad sonorense.
La catrina de María Félix se encuentra en los arcos de entrada a Álamos; la representación de Alfonso Ortiz Tirado está en el acceso al Palacio Municipal; la figura de la mujer guarijía se ubica en la Alameda, mientras que el minero fue colocado en el mirador.
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María Félix y Alfonso Ortiz Tirado, orgullo de Álamos
La presencia de María Félix y Alfonso Ortiz Tirado recuerda a dos de los personajes más reconocidos que nacieron en Álamos y cuya trayectoria trascendió Sonora.
María Félix, conocida como La Doña, nació en esta ciudad el 8 de abril de 1914 y se convirtió en una de las actrices más reconocidas del cine mexicano. Su carrera en la Época de Oro la llevó a participar en producciones nacionales e internacionales, por lo que continúa siendo una de las figuras culturales asociadas con el municipio.
Por su parte, Alfonso Ortiz Tirado fue médico, tenor y filántropo. Nacido en Álamos en 1893, destacó por su trayectoria musical y por llevar su voz a escenarios de México y otros países. Su legado se mantiene vigente a través del Festival Alfonso Ortiz Tirado (FAOT), que cada año reúne a intérpretes y público en esta ciudad.
Las catrinas dedicadas a ambos personajes permiten recordar sus aportaciones a la cultura y mantener presente su vínculo con el lugar donde nacieron.
La guarijía y el minero representan las raíces del municipio
Las otras dos figuras remiten a elementos esenciales de la historia regional: los pueblos originarios y la actividad minera.
La catrina de la mujer guarijía, instalada en la Alameda, representa a uno de los pueblos indígenas de Sonora. Los guarijíos, también conocidos como makurawe, conservan una identidad cultural propia, con lengua, tradiciones y expresiones comunitarias que forman parte de la diversidad del estado.
Su representación incorpora las raíces indígenas a la celebración y recuerda que la identidad de Álamos también está relacionada con los pueblos originarios que habitan el sur de Sonora.
En el mirador, la figura del minero hace referencia a la actividad que impulsó el desarrollo de Álamos desde la época virreinal. La explotación de yacimientos de plata favoreció el crecimiento de la población y contribuyó a la construcción de los edificios históricos que distinguen actualmente al municipio.
De esta manera, las catrinas representan distintas facetas de Álamos: sus personajes destacados, sus raíces indígenas y el trabajo minero que marcó su historia.
Las catrinas forman parte del Festival de la Calaca
La instalación de estas figuras se suma a los preparativos para las celebraciones de finales de octubre y principios de noviembre, cuando Álamos recibe a visitantes interesados en sus tradiciones, arquitectura y actividades culturales.
El Festival de la Calaca forma parte de la temporada de Día de Muertos, en la que las decoraciones y representaciones alusivas a la muerte se integran a los espacios públicos.
Además de convertirse en puntos para fotografías, las catrinas monumentales ofrecen un recorrido por distintos sitios del municipio: desde los arcos de entrada, con la imagen de María Félix, hasta el Palacio Municipal, la Alameda y el mirador.
La propuesta combina una tradición mexicana con referencias a la memoria colectiva de Álamos y permite reconocer a través de figuras monumentales algunos de los elementos que distinguen al Pueblo Mágico de Sonora.
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