Sheinbaum recomienda leer la primera encíclica de León XIV sobre inteligencia artificial: “vale mucho la pena”, seas católico o no

México — La presidenta Claudia Sheinbaum calificó como “muy interesante” la primera encíclica del papa León XIV, titulada Magnifica Humanitas, un documento dedicado a los retos éticos, sociales y políticos de la inteligencia artificial. La mandataria afirmó que “vale mucho la pena” leerla, “sea uno católico o no”, porque plantea una discusión que rebasa el ámbito religioso: cómo debe regularse la tecnología y quién controla los sistemas que influyen en la vida de millones de personas.

El documento papal fue presentado el lunes 25 de mayo de 2026 y aborda la necesidad de que la inteligencia artificial esté al servicio de la dignidad humana, la justicia social, el trabajo, la paz y el bien común, en lugar de concentrar poder en pocas manos.

Durante su conferencia matutina de este martes, Sheinbaum leyó fragmentos del texto y destacó que León XIV no solo habla de la regulación de la inteligencia artificial, sino también de una pregunta central para los gobiernos y las sociedades: quién controla la tecnología, quién diseña los algoritmos y con qué intereses se usan.

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¿Qué dijo Sheinbaum sobre la encíclica de León XIV?

Sheinbaum describió la encíclica como una reflexión “humanista” sobre el futuro de la humanidad frente al avance de la inteligencia artificial.

Muy interesante y además su reflexión humanista al final. De que no nos dejemos llevar solamente por el uso de la tecnología, sino nos cuestionemos, regulemos y pensemos en el futuro de la humanidad”, declaró la presidenta.

La mandataria también destacó el título del documento, Magnifica Humanitas, que puede traducirse como Magnífica humanidad o Grandiosa humanidad. Para Sheinbaum, ese nombre conecta con una visión humanista sobre el desarrollo tecnológico.

Es muy interesante porque no solo habla de la importancia de la regulación de la inteligencia artificial, sino que dice por quién está controlada”, subrayó.

¿De qué trata la encíclica Magnifica Humanitas?

La primera encíclica de León XIV está centrada en la inteligencia artificial y sus efectos sobre la persona humana. Según Vatican News, el documento lleva por subtítulo Sobre la custodia de la persona humana en la era de la inteligencia artificial y fue firmado el 15 de mayo de 2026, fecha que coincide con el 135 aniversario de Rerum novarum, la encíclica de León XIII sobre la cuestión social durante la Revolución Industrial.

• El texto parte de una idea central: la tecnología no es mala por sí misma, pero tampoco es neutral. Su impacto depende de quién la diseña, quién la financia, quién la regula y con qué fines se utiliza.

Entre los temas principales del documento se encuentran:

• La protección de la dignidad humana.
• La regulación de la inteligencia artificial.
• La concentración del poder tecnológico.
• El impacto de la IA en el trabajo.
• El uso de tecnología en conflictos armados.
• La justicia social en la era digital.
• La necesidad de que el desarrollo tecnológico sirva al bien común.

¿Por qué el papa León XIV pide “desarmar” la inteligencia artificial?

León XIV planteó que la inteligencia artificial debe ser “desarmada” de las lógicas que la convierten en una herramienta de dominio, exclusión y guerra. La expresión no se refiere a detener todo desarrollo tecnológico, sino a impedir que la IA sea usada para concentrar poder, sustituir decisiones humanas sin control o ampliar desigualdades.

Vatican News explicó que el papa llamó a colocar la tecnología al servicio de la dignidad humana, la solidaridad y el bien común. En esa línea, el documento advierte que la inteligencia artificial ya está cambiando áreas centrales de la vida social, económica y política.

Para la discusión pública, el punto relevante es que la IA no solo implica avances técnicos. También abre preguntas sobre empleo, vigilancia, sesgos, desinformación, privacidad, seguridad y toma de decisiones automatizadas.

La inteligencia artificial en México

Sheinbaum señaló que estos temas deben discutirse también desde México. La razón es que la inteligencia artificial ya está presente en servicios públicos, empresas, bancos, redes sociales, educación, comunicación, seguridad digital y plataformas de trabajo.

• La IA puede influir en qué contenido ve una persona en redes sociales.
• Cómo se procesan datos personales.
• Cómo se automatizan trámites.
• Cómo se detectan fraudes
• Cómo se toman decisiones en sistemas privados y públicos.

Por eso, el debate no se reduce a si la tecnología es buena o mala. La pregunta de fondo es cómo se regula para que no sustituya derechos, no excluya a personas y no concentre decisiones en actores que no rinden cuentas.

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¿Por qué este tema puede marcar la agenda pública?

El pronunciamiento de Sheinbaum ocurre en un momento en que gobiernos, empresas y organismos internacionales discuten cómo regular la inteligencia artificial. La encíclica de León XIV introduce una voz religiosa, social y ética en ese debate, pero sus preguntas también son políticas y económicas.

Para México, el tema puede abrir discusiones sobre regulación, datos personales, educación tecnológica, derechos laborales, seguridad digital y responsabilidad de las plataformas.

La frase central que retoma Sheinbaum resume el fondo del debate: no basta con usar la tecnología; también hay que preguntarse quién la controla, para qué se usa y qué tipo de humanidad se quiere construir con ella.

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