¡No pagues de más! Profeco publica lista con precios de productos para ofrendas del Día de Muertos

Este 1 y 2 de noviembre es tradición en México celebrar el Día de los Muertos, como parte de las creencias mexicanas más emblemáticas.

Es por ello que la Procuraduría Federal del Consumidor, compartió un comunicado mencionando que a través del programa Quién es Quién en los Precios, se monitoreó el precio de 19 productos con más presencia de las ofrendas y así las personas puedan planificar mejor su presupuesto y evitar pagar de más.

De acuerdo al Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, esta festividad es un reflejo de la mezcla entre las creencias indígenas y las tradiciones católicas, manteniendo vivos los vínculos entre el mundo de los vivos y los muertos.

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El primero de noviembre se dedica a los niños, conocidos como los “muertos chiquitos”, mientras que el 2 de noviembre es para los Fieles Difuntos, es decir, los adultos.

Altar de muertos

Una de las características más importantes de esta festividad es la colocación de altares en los hogares y panteones, donde las familias decoran con flores de cempasúchil, papel picado, velas, incienso y alimentos.

Los altares, que simbolizan el vínculo entre el mundo de los vivos y los muertos, no solo cumplen un papel estético, sino también espiritual.

El uso de flores de cempasúchil es fundamental en esta tradición.

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Para poner una ofrenda con mejores precios, desde Profeco recomendaron hacer una lista con objetos que se necesitan y comprar solo lo necesario.

Lista compartida por Profeco

La lista es de un monitoreo realizado del 21 al 23 de octubre en la Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey.

Asimismo compartieron una lista de los alimentos que usualmente se utilizan para el altar de muertos.

En 2008, la UNESCO declaró al Día de Muertos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, reconociendo su relevancia como una tradición viva que combina elementos prehispánicos y católicos.

Esta celebración reafirma los lazos comunitarios y el papel del individuo dentro de su sociedad, y representa una forma de mantener viva la memoria colectiva de las comunidades indígenas de México.