“La Política como parte de la Sociedad” (segunda parte)

En la primera entrega hablábamos sobre cómo nace la sociedad y la forma como Jean-Jacques Rousseau explicaba el contrato social que debe regir a toda agrupación o sociedad. Hablamos de Aristóteles y su concepto del Zoon politikón, cuyo significado literal es ser un “animal político”.

En la Edad Media aparece un excelente filósofo, Santo Tomás de Aquino (1225-1274), que dice que toda autoridad o poder viene directamente de Dios, por lo que su origen es divino y busca establecer en la tierra misma esos preceptos emanados de la divinidad. El hace constantemente referencia a la ética en las leyes y en la política y establece como fin último de la sociedad, el bien común.

Conforme las sociedades van evolucionando, van surgiendo nuevas formas de entender la política. En el siglo XVI Maquiavelo, autor del famoso libro titulado “El Príncipe”, que en realidad es un tratado de doctrina política y las formas como las deberá aplicar el príncipe, mencionaba que la política era una auténtica y constante lucha por el poder. En esta época la política ya empieza a considerarse como una ciencia, en virtud de la serie de ensayos escritos por los pensadores de aquel tiempo que rompen con el pensamiento medioeval.

Para Maquiavelo, la política viene siendo una especie de “técnica de acceso y control del poder”, lo cual le permite perseguir los fines independientemente de que tan adecuados sean éstos. Por ello la frase del fin justifica los medios.

Auguste Comte, por su parte, hablaba de un sistema social que denominó “política positiva”, en el cual mezclaba conceptos de espiritualidad, llegando a referirse a la necesidad de una “reorganización espiritual que abarcaría a la humanidad entera.”

A Émile Durkheim le preocupaba mucho que el poder estatal cuando no tiene un contrapeso, se convirtiera en poder absoluto y por lo tanto, pasara por encima de la sociedad misma que lo creó.

Según la ensayista Graciela Inda, para Durkheim, “la autoridad se impone no por la fuerza o la sanción sino por el respeto que genera, producto de un proceso de interiorización de creencias colectivas.” (Inda. 2008 p. 22).

Alexis Tocqueville, un célebre escritor y político que vivió en la época de la Revolución Francesa y que después de conocer los estragos de la época del “Terror”, viaja a América y aprovecha para inspirarse en su obra más importante: “La Democracia en América”. En ella hace una importante relación entre la igualdad de los hombres y el principio de libertad. El opina que el ser humano generalmente elige la igualdad, siempre y cuando el Estado le proporcione mínimas condiciones de seguridad y bienestar, aunque considera que la libertad siempre será un bien superior, pero considera que en América están dadas las condiciones para asegurarla.

Para Marx, la política es tan solo un aspecto dentro de todo el entramado social, por lo que la política sin los demás elementos de su doctrina no tienen una explicación clara, en palabras de Lenin, “la política es la expresión más concentrada de la economía”.

Como podemos ver, la política tiene diferentes acepciones según la mirada de cada filósofo, pero en el fondo, está el deseo de que en la sociedad se aplique la política como un mecanismo para lograr un mayor grado de bienestar.

• *- El autor es asesor empresarial en cabildeo.