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Rey Felipe VI admite que “hubo mucho abuso” en la Conquista de América, en medio del deshielo diplomático con México tras años de tensión por la petición de perdón de AMLO en 2019

El Rey de España reconoció que en la colonización “hubo mucho abuso y controversias éticas” y llamó a analizar la historia con rigor, en un contexto de acercamiento diplomático entre México y España.

Rey Felipe VI admite que “hubo mucho abuso” en la Conquista de América, en medio del deshielo diplomático con México tras años de tensión por la petición de perdón de AMLO en 2019

MADRID.- El rey de España, Felipe VI, reconoció que durante la Conquista de América “hubo mucho abuso” y “controversias éticas”, al visitar la exposición La mitad del mundo. La mujer en el México indígena, que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional.

De acuerdo con un video difundido por la Casa Real a través de sus canales oficiales, el monarca hizo estas declaraciones en conversación informal con el embajador de México en España, Quirino Ordaz Coppel, y otras autoridades presentes.

“Hay cosas que, cuando las estudiamos, las conocemos, dices: bueno, en nuestro criterio de hoy en día, con nuestros valores, pues obviamente no pueden hacernos sentir orgullosos, pero hay que conocerlo y en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral, sino con un análisis objetivo y riguroso”, expresó el Rey.

Felipe VI y el embajador de México en España, Quirino Ordaz Coppel, frente al friso del Museo Arqueológico Nacional, este lunes. | X @CasaReal

Sus palabras se dieron en el marco de una muestra organizada conjuntamente por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España y la Secretaría de Cultura del Gobierno mexicano.

¿Qué dijo exactamente el Rey sobre la Conquista?

Felipe VI señaló que, desde el inicio del proceso colonial, existieron debates sobre la forma en que se ejercía el poder.

“También ha habido luchas, controversias morales y éticas en cuanto a cómo se ejerce el poder, desde el primer día. Es decir, los propios Reyes Católicos, la reina Isabel, con sus directrices, las Leyes de Indias, por el proceso legislativo... hay un afán de protección, que luego la realidad hace que no se cumpla como se pretende”, comentó.

Después añadió: “hay mucho abuso” y llamó a “valorar el hecho de que de ahí, de ese conocimiento, pues nos apreciaremos más”.

El monarca también afirmó que México es resultado de múltiples culturas: “México es producto de todas ellas, incluso del propio encuentro con españoles”.

Una visita no anunciada y de alto valor simbólico

El acto no figuraba en la agenda pública del jefe del Estado español. La exposición reúne cerca de 250 piezas del México prehispánico, muchas de ellas nunca antes expuestas fuera del país.

Durante el recorrido, el Rey estuvo acompañado por el director de la AECID, Antón Leis García; el embajador Quirino Ordaz; el catedrático Andrés Ciudad, integrante del comité científico; y la directora del museo, Isabel Izquierdo.

Entre las piezas exhibidas se encuentran:

  • La pareja de guerrera águila y guerrero jaguar de Tehuacán (Puebla).
  • Terracotas olmecas que representan ancianas de la Costa del Golfo.
  • La sacerdotisa de Palenque.
  • Un portaincensario maya.
  • La escultura conocida como la joven de Amajac, hallada en Veracruz.

Según fuentes de la Casa Real, el proyecto es binacional y busca reforzar los vínculos entre ambos países mediante el reconocimiento de la relevancia histórica de las culturas originarias y el papel de las mujeres en las comunidades indígenas.

Detrás de la crisis diplomática entre México y España

Las declaraciones del Rey se producen después de varios años de tensión diplomática.

En 2019, el entonces presidente mexicano, Andres Manuel Lopez Obrador, envió una carta al monarca solicitando que España pidiera perdón por los abusos cometidos durante la Conquista. La misiva no recibió respuesta pública, lo que fue interpretado como un desaire y derivó en una crisis bilateral.

AMLO salió en defensa de Sheinbaum ante conflicto con España. | Crédito: EFE/AP/Archivo digital GH

Posteriormente, la actual presidenta de México, Claudia Sheinbaum, decidió no invitar al Rey a su toma de posesión, y el Gobierno español optó por no enviar representación oficial.

En noviembre pasado, el ministro español de Asuntos Exteriores, Jose Manuel Albares, dio un primer mensaje de acercamiento al afirmar:

La historia compartida entre España y México, como toda historia humana, tiene claroscuros. Ha habido dolor e injusticia hacia los pueblos originarios. Hubo injusticia, justo es reconocerlo y lamentarlo”.

Albares reconoció por primera vez el “dolor e injusticia hacia los pueblos originarios” durante la Conquista en un gesto histórico recibido por México como un paso hacia la reconciliación después de 500 años de tensiones bilaterales (Banco digital GH)

Horas después, la presidenta Sheinbaum respondió: “El perdón engrandece a los pueblos, no es humillante. Al contrario”.

Sin embargo, faltaba un gesto directo del Rey, que ahora se interpreta como parte del proceso de deshielo entre ambos gobiernos.

¿Significan estas declaraciones una disculpa formal?

Hasta el momento, no se trata de una disculpa oficial ni de un acto protocolario de perdón. Las palabras de Felipe VI fueron pronunciadas en una conversación informal durante una visita cultural.

Sin embargo, el reconocimiento explícito de que “hubo mucho abuso” y “controversias éticas” representa un posicionamiento público que no se había expresado con esa claridad desde la Corona.

Para muchos analistas, este tipo de declaraciones forman parte de una estrategia diplomática de acercamiento cultural, más que de una revisión jurídica o política del pasado.

¿Por qué esta exposición es relevante?

La muestra forma parte de un programa cultural iniciado en noviembre en varias sedes de Madrid, enfocado en visibilizar:

  • La riqueza de las culturas originarias de México.
  • El papel de las mujeres en las comunidades indígenas.
  • El diálogo histórico entre ambos países.

El proyecto coincide con una etapa de recomposición diplomática y conmemoraciones en México relacionadas con la figura femenina en comunidades originarias.

Con información de El País.

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