¿Por qué la Biblia hace énfasis en el rasgado del velo tras la muerte de Jesucristo y qué significaba este símbolo?
El velo rasgado durante la crucifixión confirma que la separación entre Dios y el hombre fue removida definitivamente, y que el acceso a Su presencia ahora es posible mediante el sacrificio perfecto de Jesucristo
MÉXICO-. La crucifixión de Jesucristo es uno de los acontecimientos centrales del cristianismo.
Su significado no puede comprenderse plenamente sin observar su relación directa con un elemento clave del Antiguo Testamento: el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo.
Este velo representaba una barrera física y espiritual que evidenciaba la separación entre un Dios santo y una humanidad marcada por el pecado.
El Tabernáculo: la presencia de Dios con límites establecidos
Desde los primeros libros de la Biblia, Dios manifestó su deseo de habitar entre su pueblo. Esta intención quedó establecida cuando ordenó a Moisés la construcción del Tabernáculo.
La Escritura señala:
“Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos”
(Éxodo 25:8, RVR1960).
Dentro del Tabernáculo se encontraba el Arca del Pacto, símbolo de la presencia divina, colocada en el Lugar Santísimo.
Sin embargo, el acceso a este lugar estaba severamente restringido debido a la santidad de Dios.
Dios mismo advirtió:
“Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario… para que no muera”
(Levítico 16:2, RVR1960).
Solo el sumo sacerdote podía entrar una vez al año, en el Día de la Expiación, tras ofrecer sacrificios por los pecados del pueblo y los propios.
El velo: símbolo de separación y advertencia
Para proteger al pueblo de una transgresión mortal, se colocó un velo entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo.
Este elemento impedía el acceso indebido, pero también representaba la separación entre Dios y el hombre.
Un episodio que confirma esta realidad ocurrió cuando Uza tocó el Arca del Pacto para evitar que cayera.
La Biblia relata:
“El furor de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió allí Dios… y cayó allí muerto junto al arca de Dios”
(2 Samuel 6:7, RVR1960).
Este suceso evidenció que la cercanía con Dios no podía darse sin mediación ni sacrificio.
Cristo: el sacrificio que sustituyó a todos los sacrificios
Los sacrificios del Antiguo Testamento no eran definitivos; apuntaban a una obra mayor.
Esta se cumplió con la llegada de Jesucristo, identificado como el sacrificio perfecto.
Juan el Bautista lo proclamó diciendo:
“He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”
(Juan 1:29, RVR1960).
A diferencia de los sacrificios repetidos, la muerte de Cristo fue única y suficiente.
El autor de Hebreos explica:
“En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre”
(Hebreos 10:10, RVR1960).
El velo rasgado: el acceso restaurado
Al momento de la muerte de Jesús, ocurrió un hecho decisivo dentro del Templo de Jerusalén.
El Evangelio registra:
“Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo”
(Mateo 27:51, RVR1960).
Este acto simbolizó que Dios mismo eliminó la barrera que separaba al hombre de Su presencia. Desde entonces, el acceso quedó abierto.
El Nuevo Testamento lo expresa así:
“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia”
(Hebreos 4:16, RVR1960).
Victoria sobre la muerte y consumación del plan redentor
La obra de Cristo no terminó en la cruz.
La Escritura enseña que venció a la muerte y tomó autoridad sobre ella.
Jesús declara:
“Tengo las llaves de la muerte y del Hades”
(Apocalipsis 1:18, RVR1960).
Su resurrección confirmó la eficacia de su sacrificio:
“Cristo murió por nuestros pecados… y resucitó al tercer día”
(1 Corintios 15:3–4, RVR1960).
El velo rasgado durante la crucifixión confirma que la separación entre Dios y el hombre fue removida definitivamente, y que el acceso a Su presencia ahora es posible mediante el sacrificio perfecto de Jesucristo.
@elreydelosclips7 Un Dios muerto vale más que los pecados. Su sacrificio nos salva. ¡El diablo no puede hacer nada! #Fe #Dios #Jesucristo #Salvación #Sacrificio
♬ sonido original - Elreydelosclips
Fuentes bíblicas y teológicas
Biblia Reina-Valera 1960
- Éxodo 25:8
- Levítico 16:2
- 2 Samuel 6:7
- Juan 1:29
- Mateo 27:51
- Hebreos 4:16; 10:10
- 1 Corintios 15:3–4
- Apocalipsis 1:18
Fuentes teológicas
- Biblia de Estudio MacArthur
- Comentario Bíblico Matthew Henry
- Diccionario Teológico del Nuevo Testamento
- Biblia de Estudio Holman
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