Poncho De Nigris enfurece y califica como “gente trastornada” a los Therians

MONTERREY.- La visibilidad de personas que se identifican como therians en redes sociales ha generado conversación sobre identidad, autoexpresión y convivencia social. El tema volvió a tomar fuerza luego de que el influencer regiomontano Poncho de Nigris manifestara su rechazo hacia esta tendencia, generando reacciones encontradas. Mientras algunos defienden la libertad de identidad, otros consideran que se trata de un fenómeno preocupante.

El conductor e influencer utilizó sus redes sociales para manifestar su postura contra esta comunidad. “Ya tenemos suficientes problemas como sociedad como para que ahora los jóvenes se crean perros”, expresó en un video que rápidamente se volvió viral. Sus declaraciones, que incluyeron un llamado a “cerrar filas” contra esta tendencia, encendieron todavía más la discusión sobre los límites de la identidad y la autoexpresión.

¿Qué significa realmente ser therian?

Para entender la polémica, lo primero es definir de qué estamos hablando. El término therian proviene de las palabras griegas thēríon (bestia) y ánthrōpos (humano). A diferencia de los furries, que adoptan personajes animales con fines recreativos o artísticos —como quien se disfraza de un personaje de ficción—, los therians afirman que su conexión con el animal es interna y profunda.

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Para ellos, no se trata de un juego ni de un disfraz. La identidad therian implica sentir que, en esencia, una parte de su ser está vinculada a un animal específico, al que llaman theriotype. Puede ser un lobo, un felino, un ave o cualquier otra especie. Esta conexión puede entenderse desde lo espiritual, lo psicológico o como una experiencia personal que no encuentran palabras para explicar de otra forma.

La comunidad comenzó a tomar forma en foros digitales durante la década de los 90, pero el salto a la masividad llegó con TikTok. En esta red, los jóvenes therian comparten sus vivencias, encuentran a otros como ellos y muestran una práctica llamada quadrobics: desplazarse usando manos y pies, imitando el movimiento de cuadrúpedos.

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¿Dónde y cómo se reúnen los therians en México?

Aunque el fenómeno podría parecer exclusivamente digital, cada vez tiene más presencia en el mundo físico. En México, se han documentado encuentros presenciales en varias ciudades del país. Ciudad de México, Monterrey, Guadalajara, Pachuca y León son algunos de los puntos donde los therians se reúnen para convivir y compartir su identidad sin el filtro de las pantallas.

En estos encuentros, algunos asistentes usan máscaras o accesorios que remiten a su theriotype. No se trata de eventos masivos ni organizados formalmente, sino de puntos de encuentro entre personas que comparten una vivencia que, fuera de esos círculos, suele ser incomprendida o invisibilizada.

Sin embargo, la visibilidad también ha traído roces. En los últimos meses, varios incidentes han sido captados en video y difundidos ampliamente. Uno de los más comentados ocurrió en Veracruz, donde una mujer arrojó un cubetazo de agua a un joven therian para ahuyentarlo. Otro caso que dio la vuelta al mundo fue el de una adolescente en Argentina que mordió a una niña, un hecho que fue vinculado rápidamente —y no siempre con precisión— a esta comunidad.

Estos episodios han alimentado la percepción negativa hacia los therians y han servido como argumento para quienes consideran que se trata de una conducta que debe ser regulada o cuestionada.

La postura de Poncho de Nigris

El influencer regiomontano expresó lo que muchos piensan pero no siempre dicen en público: que esta forma de identidad le parece un despropósito. “Son gente trastornada”, sentenció en su video, y pidió que dejen en paz a la sociedad con estas expresiones que, a su juicio, difuminan la línea entre humanos y animales.

Detrás de su postura hay una preocupación compartida por un sector de la población: ¿hasta dónde llega el derecho a expresar una identidad cuando esta choca con las normas sociales establecidas? Para De Nigris, la sociedad enfrenta problemas más urgentes —inseguridad, economía, salud— y este tipo de manifestaciones solo añaden ruido y división.